Магия Пирамиды. Пирамида и ее боги.

Магия Пирамиды — это система теургической магии, предназначенная персональной для домашней работы.

Она не способ достижения повседневных целей, ее суть – духовный рост и подъем на новые уровни развития, от прочного материального основания к вершине Духа.

Пирамида – центральный символ, задающий тон всей системе, ее образ, как воплощение духовного пути,  образ подъема, образ мирового древа, соединяющего мира. Обращение к символике  мирового древа диктует божественные образы, связанны с ним – Змей, обвивающий его корни (иди основание духовной Пирамиды) и Птица, парящий над его вершиной.

Магия Пирамиды создавалась как личная система взглядов на теургический ритуал, и основана на принятии базовых принципов Омниасофии – единство мира, единство разумов людей, возможность реинкарнации и Освобождения, выхода из круга перерождений, важность открытия Личной Воли, преодоление Завес и их Стражей Порога.

Все это описано в

в книгах «Омниасофия» и «Омниасофия. Раскрытие» — однако, книги дают теорию и общие принципы, а магия Пирамиды – это конкретно ритуальный путь духовного роста (один из многих путей, наряду с медитациями и пересмотром).

Еще один источник в основе системы, ее ритуалов, символов, и, прежде всего, степеней, выражающих уровни духовного роста – Миф тысячеликого мира.  А начать нужно с главного – с самой пирамиды как символа.

Пирамида и ее боги

Пирамида – исключительно важный символ магического пути. И о ней уже говорили, но повторю отдельно, а не среди всей прочей символики.

Прежде строили, не только в Египте, и это – огромный  труд. Труд физический, но направленный на духовные цели, подобно тому, как масоны называют себя каменщиками, строителями, именно в духовном смысле, поскольку давно не складывают камни на стройках.

Пирамиды не имели прагматического значения, в них не жили люди, в них не хранили зерно, и не варили пиво. Это религиозные сооружения! И сейчас они лишены блеска, буквально – но когда-то вершины пирамид сияли.

Изначально вершины пирамид увенчивал пирамидион или бенбенет — отдельный камень, установленный на вершине. Это не часть каких-то мифов о загадках пирамид, бенбенеты сохранились до наших дней кое-где, и хранятся в музеях.

Бенбенет ставился как отдельная деталь и символизировал Бенбен. А Бенбен в Египте – это  камень, с которого началось сотворение мира, первое место в материи, куда упали лучи Солнца, то есть первое соединение материи и света, Духа. Такое навершие могло покрываться письменами, обращенными к богам и обшиваться листами металла, что бы вершина пирамиды сияла в лучах Солнца, говоря о божественном свете, сходящем на твердыню материи.

И сама пирамида – это огромное величественное здание, созданное в духовных целях, прославляющее богов и солнечный свет, сходящий в наш мир. Так что пирамида – символ духовного строительства, для начала.

Мы все стоим на основании, обширном фундаменте знаний и опыта, накопленных до нас, и постепенно поднимается вверх, выстраивая путь к вершине пирамиды – к личному опыту, знанию, пониманию. Любой духовный путь — это пирамида, ее нельзя построить вверх ногами, без фундамента, без знаний и опыта тех, кто был до нас, как нельзя воссоздать квантовую физики не изучая саму физику и математику.

Но нет смысла и оставаться на фундаменте – накопленные до нас знания дают основу, но не составляют цель! Они — опора, на которой возводится пирамида, и цель тут не фундамент (заученное и повторяемое чужое знание), а вершина (личный опыт и личное понимание).

Строительство пирамиды – долгий процесс, и она воплощает труд, который придется приложить. Этот путь не будет пройден без усилий и терпения!

Само слово «пирамида»  — греческое, , оно записывается как πυραμίς. Первая часть  слова «πυραμίς»  буквально читается как «πυρ» — «огонь», а вторая половина слова, «πυραμίς» —  «αμις»  — означает   «посуда, сосуд». То есть «пирамида» — это «сосуд огня»,  вместилище огня, вместилища духовной силы. Пирамида – метафора храма магии, храма силы и духа.

Так что пирамида – это ваш духовный путь и ваш духовный храм, наполненный силой. Ваш путь  начинается у основания пирамиды, в материальном мире, и ведет вас к вершине, к сияющему навершию бенбенета, вашему личному духовному опыту.

И тогда основание пирамиды — материя, а вершина — дух. Четыре грани пирамиды образуют квадрат в ее основе. Квадрат —  это символ материального мира, четыре Стихии, а точка вершины – это его духовный исток, это Дух.

Поэтому пирамида – объемный вариант пентаграммы. Лучи пентаграммы – это четыре Стихии, и пятый луч – это Дух, стоящий над ними. То же самое, но не на плоскости, а объемно, говорит пирамида – четыре равные Стихии, лежащие в ее основании, и Дух – над ними, над центром пирамиды.

пирамида как пентаграмма

Ваш храм, ваше место духовной работы, место проведения ритуала – ваша духовная пирамида. Магический круг – ее основание, а центр, место, где размещен алтарь, где горит свеча или лампада над алтарем– это точка проекции вершины пирамиды и нисходящего с нее духовного света.пирамиджа как схема древа жизни

Но четыре Стихии соответствуют так же и Малкут на Древе Жизни, материальному миру. А источник духовного света – это Кетер, вершина Древа.

В пентаграмме есть четыре Стихии – и Дух, стоящий над ними. На Древе Жизни больше внимания уделяется Духу, и Малкут – это сразу все четыре Стихии, без обозначения каждой из них, а все прочее Древо, все, что выше Малкут – это пятый луч пентаграммы, Дух, в разных его проявлениях и ипостасях.

И пирамида — это одно из возможных условных обозначений Древа Жизни, где основание – Малкут, а вершина – Кетер.

И тогда обретает особый смысл символ усеченной пирамиды, навершие которой отделено от остальной пирамиды.  Основание – Малкут, вершина пирамиды – Кетер, а бенбенет – три верхних Сефирот, расположенные выше Бездны, единые, как три стороны треугольника. А сам разрыв между усеченной пирамидой и навершием – Бездна, главная из завес Древа Жизни.

Пирамида – путь, соединяющий материю и дух, земное и божественное, мирское и сакральное, путь огня, света, духовной силы, путь подъема от материи к Духу.

И тогда пирамида – это ось мира, соединяющая его верх и низ. Это могут изображать как гору – как буддистская гора Меру, или как мировое древо – как скандинавский Иггдрасиль,  как камень, копье, лестницу, но суть всегда одна. Ось мира соединяет все, объединяет разные миры, разные уровни бытия, позволяя переходить с одного на другой, подниматься на новые уровни, новые ступени развития.

И мы возвращаемся к началу – пирамида это ваш путь от материи к духу, воплощение духовного роста, подъема, и вашего духовного труда на этом пути.  И ваш храм магии, силы и света.

Божества Пирамиды

В мифологии очень популярна пара из Змеи и Птицы – как противоборствующие силы или как (реже) дополняющие друг друга. Буддистский царь Гардуа, царь птиц, враждует с нагами, полулюдьми полузмеями, а богиня кобра Уаджит в Египте дополняется богиней птицей Нехбет. На вершине мирового ясеня вершине Иггдрасиля живет птица, Ведрфёльнир, а его корни грызет змей Нидхег.

И это, Птица и Змея, имеет прямое отношение к Пирамиде.

Птица и Змея выступают в роли воплощения противоположностей, это  классическая пара, которая встречается повсеместно, они упомянуты в Библии («Будьте мудры как змеи и просты как голуби»), нарисованы на картах Таро, на гербах, они символизировали жизнь и смерть еще в культуре шумеров.

Зевс, владыка неба, превращается в орла, а змей всегда сопоставлялся символически с драконом и сатаной. Один, похищая мед поэзии, обращается в змея и орла.

Ра и Гор – боги с головой сокола. Сокол воплощает солнце, благотворную силу, отвагу и мужество, победу жизни над смертью. Греческий Тифон, или скандинавский Нидхег – змеи, чудовища нижнего мира, как и чудовищный индийский демон Вритра.

Птица (сокол) – это небо, свет, верхний мир, божественный и духовный, а змей – земля, тьма, нижний мир, материальный или даже демонический. Мировое древо соединяет их в единое целое, напоминая, что не существует одного без другого и превозносить одно, отбрасывая второе – значит впадать в помутнение сознания.

Сокол и Змей – духовное и материальное, божественное и демоническое, небесное и земное, жизнь и смерть, единство и разделение. И это даже не просто символы, а божественные фигуры, воплощение мировых сил.

Амон, Тифон, Амфиптерий

Пирамида – образ духовного восхождения, путь от материи к Духу. В этом она  символический синоним мирового древа, путь, соединяющий материю и Дух. И символы мирового древа касаются ее напрямую, в том числе и Птица на вершине древа и Змей у его основания.

Змей и Птица, божественный Сокол – основание Пирамиды и ее вершина.

Сокол, парящий в небе, воплощает высшую и изначальную суть мира, стремление к единству, он дух, он жизнь, он источник всего, поднимающий вверх.

Змей, живущий у корней мирового древа – разделение, дуальность, он искуситель, дающих познание  мира как разделенного на части. Без него невозможно познание, но и единая суть мира остается скрытой, он материя, он смерть, он то, что прижимает к земле.

Имя Сокола —  Амон. Он незримый  бог бесконечного неба, бесконечного черного пространства ночи, усыпанного звездами. Эта чернота, тьма – Бина, Сатурн, тьма за Бездной. Это истинное  небо, синева которого (Хесед, Юпитер) лишь иллюзия, порожденное восприятием того, кто стоит на Земле.

Его имя значит «неведомый», «скрыты», он воплощает изначальную суть мира, непостижимую для того, кто не перешел Бездну, он — Физис, истинная природа, недоступная для прямого восприятия.

Неведомый творец всего, он незрим, но все существует внутри него. Все боги, люди, предметы и явления – внутри него. Это суть того, как Амон воспринимался в оригинале, еще древними египтянами, он совершенное воплощение единства. Не единый бог, но бог, воплощающий единый мир!

И все монотеистические божества – маски для это идеи.  Он – Ра, как царь богов Амон-Ра-Сонтер, и он Гор, как Амон-Ра-Гарахути,  он Амон-Ренеф — Бог со скрытым именем,  Амон-Ра Несу Нечеру  — Солнце незримого, царь богов.

Он незримый бог и бог незримого мира. Незримое – мир над Бездной,  и его Солнце – это Кетер, чей символ – чистое сияние.  Амон —  высшая духовная сила, незримый сокол парящий над Малкут, бог духовного мира, бог мира над Бездной.

Имя Змея – Тифон. Великий Змей, порожденный Геей и Тартаром,  его тело змеиное, с тысячами голов, и покрытое перьями.

Его головы – бесконечное разнообразие проявлений единого мира, как его воспринимает человек.  Мы видим мир разделенным на объекты, понятия, феномены – мы видим головы Тифона. Он бог Майи, иллюзии, правящей миром.  И перья его – все, что осталось людям от единого мира Сокола, лишь крохи осознания единства.  Он материя, он Малкут, он разделение.

В учении  оккультной традиции Тифон равен Сету – богу пустынных земель и чужих стран, неведомых просторов Малкута. Тифон – Сет  — воплощение материи, тысячеликого мира, разделенного на объекты и феномены.

Тифон  делит мир на противоположности, на верх и низ, материю и дух. Амон открывает понимание из единства. Тифон дает познание, идущее от ума, через разделениями на объекты и их сравнение, Амон – познание, открывающееся изнутри гнозис.

Они противоположны, но самое ощущение деления мира на противоположности – часть того, что дает нам Тифон, часть иллюжий Майи. Сокол и Змей сражаются, как сражались Гор и Сет, но суть этой битвы – не в стремлении уничтожить, а в стремлении дополнить себя!

Верх и низ, материя и Дух — Амон и Тифон, Сокол и Змей, все противоположные силы стремятся лишь к достижению единства, и нельзя в нем отдать предпочтение Тифону, как нельзя отдать его и Амону – сказано «нет света без сосуда».

Материя и дух – не конкуренты, и не причина и следствие, в котором кто-то породил кого-то, был первичен, а вечное и неразделимое единство.

В этой битве и рождается Амфиптерий – крылатый змей, у которого нет имен, потому что имя не способно выразить суть совершенства. Он есть слияние Амона и Тифона, объединение материи и духа, которые, на самом деле, всегда были едины.

амфиптерий, крылатый змей, омниасофия

Амон, Сокол – бог духовного мира выше Малкут. Тифон – бог материи, мира ниже Бездны. Амфиптерий —  тот, кто порождает все, он тот, кто стоит за Ян и Инь, он Воля Вселенной и то, что можно назвать образом Единого  бога. Он абсолютное единство Кетер, в котором все в равной мере важно и нет крайностей, образ силы, связывающей воедино всех, кто входит в великую Пирамиду Духа, всех, кто строит ее, как архитектор и зодчий. Он их единая мощь и сила.

Библейский Змея-искуситель, даровал познание добра и зла. Само познание – несомненное благо! Но в данном случае оговорено, что это именно познание «добра и зла». Добро и зло – субъективные категории, оценочные, объективных добра и зла в мире не существует.

Змей, давая такое познание, обеспечивает разделение мира, ведет к утрате понимания его единства. Мир предстает как набор догм, указывающих, что нужно считать злом, а что добром, что праведностью, а что грехом.

Работа Змея – создания разделения. И оно необходимо, что бы понимать мир,  описывать его! Но любое разделение иллюзорно, мир един, и работа Сокола – это осознание единства мира. Змей – наше начало, познание мира разумом в виде категорий. Но он должен уравновеситься Соколом – духовным познанием мира, как единого, превосходящим иллюзию разделения.

Учения, которые предлагают разделить мир на однозначные категории, непримиримые между собой, на бога и дьявола, добро и зло, как зороастризм или христианство – по сути учения Змея. Они создают дуализм. Учения, которые говорят о единстве мира, как буддизм, телема, йога – учениям Сокола. Именно они способны открыть путь на самую вершину.

Крылатый змей  Амфиптерий воплощает достижение такого единства, соединения материи и духа в неразрывной целостности и гармонии. Это образ еще и высшего духовного совершенства, достигнутого человеком на пути духовного восхождения.

Тифон – бог материи и тот, с кого начинается путь, змея с тысячею голов. Амон – незримый сокол бесконечного черного неба, бог духовного мира. Амфиптерий – их неразделимое единство и полнота достигнутой целостности. Мы встретил их в Мифе и текстах теургических ритуалов.

И это пока – символика, на которой будет основано дальнейшее, духовный путь как восхождение на вершину пирамиды, от подножью Тифона к единству Амона, в вершине Амфиптерия, соединяющего все противоположности.

ламен Ордена Пирамиды

 

Сатанизм как современный миф

Психические эпидемии не один раз охватывали мир. И одна из них повторяется регулярно — страх перед «сатанистами». Их происки видели в оккультизме и масонстве, в буддизме и индуизме, его находили у Блаватской и Кроули, а сами истерические попытки разоблачить «сатанинский заговор» порой ломали десятки жизней. Но стоит взглянуть внимательно, и каждый раз оказывается, что никаких сатанистов там не было. А сам всемирный сатанизм, наполнивший мир — ничто иное, как современный миф.
00:00 любимое обвинение Читать далее «Сатанизм как современный миф»

Ритуал Воли. Ежедневная практика

Полезная практика повседневного ритуала, который провозглашает вашу Волю и помогает не сбиться с духовного пути Читать далее «Ритуал Воли. Ежедневная практика»

Загадочные книги

Странные, таинственные и загадочные книги — от гримуаров и алхимических трактатов, до книг, продиктованных духами или записанных нечитаемым шифром. Читать далее «Загадочные книги»

Масло и пепел. Применение в ритуальной практике

Смесь пепла и масла может использоваться в ритуале для нанесения символов. Метод не назвать широко известным и ходовым, но он глубок и может придать вашим символам дополнительную силу. Читать далее «Масло и пепел. Применение в ритуальной практике»

С чего начать оккультную практику? Несколько советов

С чего начать практику, как сделать первый шаг?Несколько советов для тех, кто начинает свой путь в магии, медитации или практиках пересмотра. Читать далее «С чего начать оккультную практику? Несколько советов»

Операция «Лунное Дитя» в истории оккультизма

В продолжение разговора об одержимости вспомним еще один, гипотетически возможной вариант этого феномена, то, что называют «Операцией Лунного Дитя». Это попытка призвать некий духовный разум, вызвать духа, демона, божество и вселить его в тело еще нерожденного ребенка. Читать далее «Операция «Лунное Дитя» в истории оккультизма»

Наука и мистический опыт

Наука и мистический опыт кажутся чем-то далеким друг от друга. Но это не так, и очень часто мистицизм и наука говорят разными словами об одно и тоже, описывают одно и тоже, и грани между ними становятся очень тонкими. Читать далее «Наука и мистический опыт»

Страж Порога

«Я Страж Порога. Чего ты хочешь от меня? Ты не отвечаешь? Или ты меня боишься? Ты хочешь стать мудрым? Я обладаю мудростью бесконечных веков! Поцелуй меня, мой смертный возлюбленный».
 Это фраза из пока еще художественной книги Эдварда Джорджа Бульвер-Литтона, популярного писателя 19 века, оказавшего огромное влияние на оккультный мир своего времени. Он писал романы на мистические и оккультные темы, его герои – маги, бессмертные адепты, посвященные тайных братств, розенкрейцеры, и все это когда-то стало мощной рекламой самой идеи тайных оккультных обществ, подтолкнувшей многих будущих именитых оккультистов встать на путь магии. Читать далее «Страж Порога»